A.消極的教育機(jī)會(huì)均等概念
B.正確的教育機(jī)會(huì)均等概念
C.錯(cuò)誤的教育機(jī)會(huì)均等概念
D.積極的教育機(jī)會(huì)均等概念
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A.教師對(duì)自身教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)
B.教師對(duì)自己個(gè)性及優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
C.教師對(duì)自身價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)
D.教師對(duì)自身教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)
A.處理教育中的自由與平等張力時(shí)傾向于自由
B.強(qiáng)調(diào)國家對(duì)教育結(jié)果的干預(yù)
C.去除阻止人們接受公共教育的正式人為障礙
D.反對(duì)國家對(duì)教育結(jié)果的干預(yù)
A.哈格里夫斯的《人際關(guān)系與教育》
B.柯林斯的《學(xué)歷社會(huì)》
C.威利斯的《學(xué)會(huì)勞動(dòng)》
D.鮑爾斯和金蒂斯的《資本主義美國的學(xué)校教育》
A.張人杰
B.吳康寧
C.謝維和
D.厲以賢
A.規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小
B.專制和自由放任的管理風(fēng)格容易導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠
C.有壓力感的教師人數(shù)隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增加而減少
D.班級(jí)規(guī)模大容易導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的發(fā)生
最新試題
美國教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
在加拿大和美國,女教師的教學(xué)壓力更大,更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí),必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?!?/p>
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn),又有間接貢獻(xiàn)。
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為,教育的再生產(chǎn)功能是通過對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí),多數(shù)從個(gè)體入手。
1963年,美國教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。
在前工業(yè)社會(huì)中,生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。