A.面向全體學(xué)生的教育
B.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育
C.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育
D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
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A.又稱(chēng)審美教育或美感教育
B.也稱(chēng)作藝術(shù)教育
C.旨在樹(shù)立人們正確的審美觀念，養(yǎng)成健康的審美情趣和高尚的審美理想
D.最終目的是提高人們感受美、欣賞美、辨別美、創(chuàng)造美的能力
A.凱興斯泰納
B.杜威
C.涂爾干
D.斯賓塞
A.凱興斯泰納
B.孔德
C.涂爾干
D.帕克
A.社會(huì)主義的人才教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人
B.堅(jiān)持培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的人才是對(duì)所培養(yǎng)的人才的素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定
C.我國(guó)教育目的是實(shí)現(xiàn)途徑是堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
D.堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的基本素質(zhì)要求
A.教育無(wú)目的
B.社會(huì)本位論
C.生活本位論
D.個(gè)人本位論
最新試題
學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，屬于（）
根據(jù)素質(zhì)的分類(lèi)，素質(zhì)教育也分成不同層次，屬于素質(zhì)教育核心結(jié)構(gòu)層次的是（）。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類(lèi)的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿(mǎn)足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏校С诌@一觀點(diǎn)的有（）。
王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）
有教育者提出：“社會(huì)是人們賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開(kāi)社會(huì)需要，教育就不能滿(mǎn)足社會(huì)的需求。”下列教育家的主張與上述觀點(diǎn)一致的是（）。
“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí)，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì)，特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的有（）。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有（）。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。