A.協(xié)調(diào)、優(yōu)化人際關(guān)系
B.預(yù)防、消除人際障礙
C.建立、發(fā)展新型的人際關(guān)系
D.培養(yǎng)、提高人際交往能力
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A.尊重事實(shí),不主觀片面,對(duì)人際關(guān)系問(wèn)題的分析、判斷不依自己的主觀意志為轉(zhuǎn)移
B.在研究、探討人際關(guān)系成敗案例時(shí),要實(shí)事求是,不偏聽(tīng)偏信或人云亦云,要以客觀事實(shí)為依據(jù)
C.研究結(jié)果或結(jié)論,要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)大眾起到正確的、科學(xué)的、客觀的、有益的指導(dǎo)作用
D.對(duì)人際交往規(guī)律的揭示,要真實(shí)客觀。規(guī)律要真正能指導(dǎo)實(shí)踐
A.人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)
B.人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)新興的、綜合性的學(xué)科
C.人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科
D.人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)理論型學(xué)科
A.應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)
C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)
D.堅(jiān)持形而上學(xué)的觀點(diǎn)
A.在“尊卑”維度上表現(xiàn)出互補(bǔ)性
B.在“親疏"維度上表現(xiàn)出對(duì)等性
C.在“尊卑”維度上表現(xiàn)出對(duì)等性
D.在“親疏”維度上表現(xiàn)出對(duì)立性
A.抓住說(shuō)服的最佳時(shí)機(jī)
B.把握對(duì)象特點(diǎn)
C.善于運(yùn)用事實(shí)
D.避免直接沖突,善于心理?yè)Q位
最新試題
簡(jiǎn)述社會(huì)地位、職業(yè)類(lèi)別、知識(shí)層次對(duì)人際關(guān)系的影響。
《禮記·典禮上》說(shuō):“入境而問(wèn)俗、入門(mén)而問(wèn)諱”此話(huà)反映了影響人際關(guān)系的()
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是()
在中國(guó)的封建社會(huì)中,“命婦”有七品。其中,“六品”被稱(chēng)為()
“人們掌握和運(yùn)用文化知識(shí)達(dá)到一定的素養(yǎng)和水平”指的是()
簡(jiǎn)述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。
簡(jiǎn)述什么是誠(chéng)信原則以及為什么說(shuō)誠(chéng)信原則是做人之本。
不屬于“良好的人際交往能夠激發(fā)潛能”的激勵(lì)因素是()
報(bào)復(fù)心理是以下哪幾種心理的極端表現(xiàn)()
包含“人際交往是社會(huì)交往;人際交往與生產(chǎn)力;交往的發(fā)展趨勢(shì)”內(nèi)容的是()