單項(xiàng)選擇題按照教育發(fā)生的場(chǎng)域不同，兒童的手勢(shì)教育可以分為學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和（）。
A.環(huán)境教育
B.愛(ài)國(guó)教育
C.感恩教育
D.網(wǎng)絡(luò)教育
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1.單項(xiàng)選擇題通過(guò)游戲，兒童可以向我們展示有關(guān)他們自己的（）等方面的信息。
A.知識(shí)水平
B.文化背景
C.年齡特征
D.家庭背景
2.單項(xiàng)選擇題游戲是基于（）本身樂(lè)趣的自覺(jué)自愿的活動(dòng)。
A.游戲者
B.活動(dòng)
C.游戲場(chǎng)地
D.組織者
3.單項(xiàng)選擇題由身體參與的最為輕松、自然的，符合兒童天性的學(xué)習(xí)方式是（）。
A.說(shuō)教
B.灌輸
C.協(xié)作
D.游戲
4.單項(xiàng)選擇題人類學(xué)對(duì)于模仿（mimesis）進(jìn)行了界定，指出模仿（）藝術(shù)、詩(shī)歌和美學(xué)的限制。
A.受到
B.不受
C.誕生于
D.終止于
5.單項(xiàng)選擇題在美學(xué)范圍內(nèi)，“模仿”術(shù)語(yǔ)源于古希臘。按照克勒爾的假說(shuō)，模仿來(lái)源于（）。
A.詩(shī)歌
B.繪畫
C.舞蹈
D.音樂(lè)
最新試題
亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
游戲主要通過(guò)提高（）來(lái)發(fā)展兒童的智力。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
題型：多項(xiàng)選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過(guò)程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育人種志的核心概念是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題