衛(wèi)生系統(tǒng)招聘/醫(yī)院招聘(職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn))言語(yǔ)理解與表達(dá)章節(jié)練習(xí)(2018.03.15)

來(lái)源：考試資料網(wǎng)

1 傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說(shuō)明了（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

2 無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂(yōu)，中國(guó)人還是愛(ài)假想將來(lái)可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人______的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

3 一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值"，不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說(shuō)："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，"不經(jīng)艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

4 處于高速工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的中國(guó)社會(huì)，正面臨著能源緊缺、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題，化解這些難題都將需要一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的過(guò)程，相對(duì)而言，食品藥品領(lǐng)域的治理則更容易事半功倍。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在主要的食藥安全風(fēng)險(xiǎn)是人為欺詐摻假造成的風(fēng)險(xiǎn)和來(lái)自環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)。政府可以通過(guò)綜合運(yùn)用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)懲、標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等多種手段進(jìn)行治理。這段文字意在說(shuō)明（）

點(diǎn)擊查看答案&解析

5 當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搫?chuàng)意的時(shí)候，大多會(huì)認(rèn)為這沒(méi)有什么規(guī)律可循，或者說(shuō)，創(chuàng)意應(yīng)該是______的。我們會(huì)說(shuō)：如果給創(chuàng)意制定一個(gè)框架的話(huà)，可能會(huì)束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成______的工匠活。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

6 數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

7 當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和新的商業(yè)模式的出現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的交易成本不斷降低，這一趨勢(shì)深刻改變了社會(huì)的分工結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)組織形式，即使在較為封閉的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)，整車(chē)企業(yè)、發(fā)動(dòng)機(jī)企業(yè)也都在努力提高零部件的外部采購(gòu)比例。從這個(gè)角度來(lái)看，喬布斯的偉大成就還在于創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)化分工程度很高、但交易成本極其低廉的商業(yè)模式。在這個(gè)商業(yè)模式中，幾十萬(wàn)個(gè)中小企業(yè)作為獨(dú)立的決策單位在蘋(píng)果商店中銷(xiāo)售數(shù)字產(chǎn)品，這些中小企業(yè)既保持了創(chuàng)新活力和生產(chǎn)效率，同時(shí)又為提高蘋(píng)果產(chǎn)品的應(yīng)用體驗(yàn)和競(jìng)爭(zhēng)力作出了貢獻(xiàn)。下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

8 一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)："我真羨慕這孩子??！"有人問(wèn)："羨慕他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮？"病人搖頭。"羨慕他如花的年齡？"病人說(shuō)："不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了。"最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

9 現(xiàn)在電影創(chuàng)作對(duì)熱門(mén)題材大肆重復(fù)利用，一個(gè)題材有市場(chǎng)，多方人馬就一擁而上，這不是健康的電影生態(tài)。相比之下，對(duì)民族文化的挖掘卻不多見(jiàn)，比如以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等為背景的開(kāi)發(fā)，以及對(duì)昆曲、黃梅戲等民族藝術(shù)元素的利用都很少。一旦用心去挖掘這些中華民族文化財(cái)富，呈現(xiàn)在創(chuàng)作者面前的就是一個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)寶庫(kù)，國(guó)產(chǎn)電影也將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天。對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析

10 以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被對(duì)人類(lèi)存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來(lái)。它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無(wú)數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過(guò)是遙遙無(wú)期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛(ài)，這或許是因?yàn)榻鼛资陙?lái)，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專(zhuān)業(yè)束縛中解脫出來(lái)的緣故吧。這段文字意在說(shuō)明（）。

點(diǎn)擊查看答案&解析