A.善與惡的對立
B.倫理實(shí)體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的客觀必然性
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A.題材要符合生活事實(shí)，而不能改變其原貌
B.在為人物創(chuàng)造環(huán)境時不能把所有任何人的環(huán)境都寫成典型環(huán)境
C.主題要深刻揭示社會歷史本質(zhì)真實(shí)
D.人物理想化而不要惡劣的個性化
A.兒是勞動創(chuàng)造的一切都美
B.動物首先按照美的規(guī)律來建造
C.客觀世界的美都是人創(chuàng)造
D.只有人才能掌握和運(yùn)用美的律
A.凡是勞動都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會實(shí)踐
C.所有勞動都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實(shí)踐活動都可以創(chuàng)造美
A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.格斯
A.歷史發(fā)展的偶然
B.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律
C.占主流的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象
D.否定經(jīng)濟(jì)的決定作用
最新試題
馬克思所說的“人化的自然界”，包括（）
在馬克思主義美學(xué)之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點(diǎn)有（）。
恩格斯認(rèn)為，挪威的中小資產(chǎn)階級之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮，是因?yàn)樗麄儯ǎ?/p>
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。
托爾斯泰在自己的作品中，反映了（）
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有：（）
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述，說明（）。
所謂“莎士比亞化”的含義有（）
“莎士比亞化”基本特征有（）。
列寧認(rèn)為，托爾斯泰對于工人階級的重大意義，主要表現(xiàn)出能幫助他們（）。