A.美感就是人的實(shí)際需要的感覺
B.美感不同于人的實(shí)際需要的感覺
C.有商業(yè)價(jià)值的東西不能引起人的美感
D.商人在任何時(shí)候不可能產(chǎn)生美感
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A.環(huán)境是人創(chuàng)造的
B.人完全由環(huán)境創(chuàng)造
C.人與環(huán)境相互創(chuàng)造
D.人只適應(yīng)于環(huán)境
A.具有廣泛的普遍性
B.反映生活的本質(zhì)
C.具有鮮明的個(gè)性特征
D.成為一定階級和傾向的代表
A.束手無策,毫無創(chuàng)造能力
B.具有膽怯、狹隘的性格
C.具有自己的性格以及首創(chuàng)和獨(dú)立的精神
D.具有革命的英雄主義
A.他的智力和倫理的過失
B.他的外交手段的失算
C.他以騎士起義的形式進(jìn)行叛亂
D.他作為垂死階級的代表反對現(xiàn)存制度
A.人的本質(zhì)就是人的物化
B.面對自然景色使人內(nèi)心愉快
C.在人化的自然中看到人的本質(zhì)
D.創(chuàng)造的世界與自己有相似性
最新試題
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
馬克思說:“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi),某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”,比如()。
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟(jì))來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中,借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了()。
所謂“莎士比亞化”的含義有()
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()
馬克思主義美學(xué)在美學(xué)史上第一次提出美是最基本的實(shí)踐活動(dòng)即()。