A、區(qū)域自治和民族自治的結合
B、自治機關的“二重性、民族化”
C、經(jīng)濟因素與政治因素的結合
D、民族自治權的廣泛性
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你可能感興趣的試題
A、民族成份
B、民族分布
C、民族關系
D、歷史狀況
A、盟旗
B、自治區(qū)
C、自治州
D、自治縣
A、維護祖國統(tǒng)一
B、堅持民族平等、團結和共同繁榮
C、充分保障少數(shù)民族自治權利
D、普遍建立自治地方
A、統(tǒng)一與自治的關系
B、一般與特殊的關系
C、自治地方內部民族關系
D、各自治地方之間的關系
A、廣西壯族自治區(qū)
B、內蒙古自治區(qū)
C、寧夏回族自治區(qū)
D、西藏自治區(qū)
最新試題
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調要考慮（）。
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?可觀察的文化包含三個層次（）。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>