填空題民族教育政策、法制是為民族教育發(fā)展提供人力、（）、（）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。
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?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
題型：單項(xiàng)選擇題