A、正確
B、錯誤
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A、上級國家機(jī)關(guān)
B、上級人民政府
C、國務(wù)院
A.經(jīng)申請批準(zhǔn)后方可
B.尊重一方的民族風(fēng)俗習(xí)慣
C.彼此尊重各自的民族風(fēng)俗習(xí)慣
A、正確
B、錯誤
A、種族、性別歧視
B、民族、種族、宗教、性別歧視
C、種族、宗教歧視
A、方法
B、理由
C、自由
最新試題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）