A．人類(lèi)社會(huì)中
B．動(dòng)態(tài)流程中
C．人類(lèi)歷史中
D．人類(lèi)心靈中
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你可能感興趣的試題
A．意象的生產(chǎn)和意象的創(chuàng)造
B．意象的孕育與意象的生產(chǎn)
C．意象的孕育和意象的創(chuàng)造
D．意象的創(chuàng)造和意象的接受
A．“鏡”
B．“燈”
C．“線(xiàn)”
D．“洞”
A．內(nèi)容與形式互為表里
B．內(nèi)容比形式重要
C．形式比內(nèi)容重要
D．形式具有獨(dú)立的價(jià)值
A．以丑為美
B．崇美抑丑
C．美丑不分
D．無(wú)美無(wú)丑
A．有限的人生所具有的無(wú)限的意義
B．無(wú)限的人生所具有的有限的意義
C．現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義
D．理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
最新試題
審美意識(shí)可分為（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。