單項選擇題“十年樹木,百年樹人”,表達的是人才培養(yǎng)的()。
A、間接性
B、長期性
C、復(fù)雜性
D、主體性
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1.單項選擇題下列命題陳述中,與個人本位論基本假設(shè)不符合的是()。
A、個人是原始自足的獨立實體,在自然狀態(tài)下,每個個體是自足完善的
B、個體是真實存在的,社會只是一個抽象、一個虛名
C、個體擁有一個邏輯上先于具體社會歷史的超驗自我
D、個人是歷史的結(jié)果,而不是歷史的起點
2.單項選擇題多元辦學(xué)體制的出現(xiàn),是()的結(jié)果。
A、適應(yīng)市場經(jīng)濟體制
B、學(xué)生人數(shù)激增
C、教育經(jīng)費不足
D、現(xiàn)有學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量低下
3.單項選擇題我國古代“明人倫”的思想是一種()。
A.教育目的
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教學(xué)目標(biāo)
D.課程目標(biāo)
4.單項選擇題教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生的智力發(fā)展,其中最主要的是發(fā)展學(xué)生的()。
A、基本技能
B、觀察力
C、想象力
D、思維能力
5.單項選擇題關(guān)于研究課程的學(xué)習(xí)評價,以下說法不正確的是()。
A、主要側(cè)重于形成性評價
B、主要采用文件夾評價、操作性評價
C、更注重學(xué)習(xí)結(jié)果評價而非過程評價
D、評價本身構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的一部分
最新試題
破壞性是說社會問題造成的()后果
題型:單項選擇題
群體思維的表現(xiàn)之一是,缺席者被看作是反對者。
題型:判斷題
下列選項中屬于反文化的主要有()
題型:多項選擇題
我國歷史上從西周開始實行的嫡長子繼承制就是一項以()因素為基礎(chǔ)的社會制度
題型:單項選擇題
社會組織與環(huán)境是交換關(guān)系。
題型:判斷題
二人群體與其他群體的區(qū)別在于()
題型:單項選擇題
影響社會流動的因素包括()
題型:多項選擇題
貧困,是指缺乏足夠的()的現(xiàn)象
題型:單項選擇題
合理的社會流動追求的是()
題型:單項選擇題
非物質(zhì)文化是“被各種群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種()及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場。
題型:多項選擇題