A.行使權(quán)利的同時，應(yīng)當(dāng)履行相應(yīng)的義務(wù)
B.權(quán)利和義務(wù)的相互依存
C.只行使權(quán)利，不必履行義務(wù)
D.受教育的權(quán)利和義務(wù)在法律規(guī)定的條件下是統(tǒng)一的
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A.信號作用
B.認(rèn)識作用
C.調(diào)節(jié)作用
D.評價作用
A.批評犯錯學(xué)生
B.與學(xué)生談話
C.私拆學(xué)生信件
D.體罰學(xué)生
A.教師本人
B.其他教師
C.校長
D.學(xué)生
A.職業(yè)道德
B.家庭美德
C.社會公德
D.個人品德
A.社會
B.家長
C.學(xué)生
D.教育事業(yè)
最新試題
“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
關(guān)于“敘事研究的解釋”，含義包括（）。①“敘”就是敘述②“事”就是事件（故事）③“研究”就是追尋事件（故事）所蘊(yùn)含的意義④是一種基于情境事件的教育教學(xué)反思
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
壓力源可以分為（）。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力
吃橘子時，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。
壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過度壓力。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。
就社會而言，道德為幸福的追求提供價值指引。
教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實現(xiàn)了。
古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（）。