A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
B.人口結(jié)構(gòu)
C.文化結(jié)構(gòu)
D.階級結(jié)構(gòu)
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A.整體有機性
B.相關(guān)同步性
C.穩(wěn)定靜止性
D.調(diào)控可塑性
A.人口·身體素質(zhì)
B.思想·政治素質(zhì)
C.科學·文化素質(zhì)
D.知識·審美素質(zhì)
A.民族素質(zhì)是民族結(jié)構(gòu)的反映
B.民族結(jié)構(gòu)更多地表現(xiàn)為有形的、外化的、運動的形式
C.民族結(jié)構(gòu)與民族素質(zhì)之間沒有必然聯(lián)系
D.民族素質(zhì)更多地表現(xiàn)為無形的、內(nèi)在的、凝固的特質(zhì)、能量
A.縣(自治縣、縣級市)
B.地區(qū)(自治州、地級市)
C.省(自治區(qū)、直轄市)
D.國家民委
A.18歲
B.20歲
C.沒有年齡限制
D.22歲
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()