A.允許各民族公民進(jìn)行各種集會(huì)、游行、示威活動(dòng)
B.允許民族地區(qū)享受國(guó)家在稅收方面提供的優(yōu)惠政策
C.允許各民族公民使用本民族語(yǔ)言文字進(jìn)行訴訟
D.允許在高等學(xué)校舉辦民族班
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A.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的法律原則
B.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的普遍原則
C.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的特殊原則
D.少數(shù)民族平等權(quán)益保障的行政原則
A.《防止及懲治滅絕種族罪公約》
B.《防范種族歧視、種族滅絕公約》
C.《禁止并懲治種族隔離罪行國(guó)際公約》
D.《消除一切形式種族歧視國(guó)際公約》
A.民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民族觀的核心內(nèi)容之一
B.民族平等是我國(guó)民族政策的根本原則
C.民族平等是我國(guó)建立和諧社會(huì)、促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展的重要保證
D.民族平等是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.主張一切民族的平等
B.主張各民族在一切權(quán)利上平等，不對(duì)少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護(hù)
C.主張鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會(huì)根源來(lái)實(shí)現(xiàn)各民族真正的平等
D.主張實(shí)現(xiàn)民族平等與民族團(tuán)結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一
A.1950
B.1951
C.1978
D.1979
最新試題
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）