A.中西小說(shuō)理論體系的比較
B.“言志”與“模仿”的比較
C.中外批評(píng)家的比較研究
D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)中國(guó)當(dāng)代先鋒小說(shuō)的影響
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A.中西神話比較
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A.流浪漢小說(shuō)從16世紀(jì)的西班牙到英國(guó)的延展
B.佛典對(duì)中國(guó)變文的影響
C.中西悲劇的異同
D.中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)英美意象詩(shī)的影響
A.戲劇
B.散文
C.抒情詩(shī)
D.史詩(shī)
A.始亂終棄題材在中國(guó)文學(xué)中的演變
B.烏托邦主題的中外文學(xué)比較
C.中俄文學(xué)中的大學(xué)生形象比較
D.愛(ài)情題材的中英詩(shī)歌比較
A.主題史
B.題材史
C.主題學(xué)(狹義)
D.譯介學(xué)
最新試題
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
錢鐘書(shū)先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處?()
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合,相互呼應(yīng)。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的?()
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。