A.歸化
B.異化
C.漏譯
D.節(jié)譯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道”與“邏各斯”都是永恒的，都是萬物之本原。
B.道”以科學(xué)性、體系性、分析性為特征。
C.老子的“道”傾向于“有”，赫拉克利特的“邏各斯”傾向于“無”。
D.道”的哲學(xué)思想使得中國文論重神遺形，而“邏各斯”的話語規(guī)則使得西方文論更注重邏輯因果。
A.流傳學(xué)
B.形象學(xué)
C.淵源學(xué)
D.主題學(xué)
A.多向流傳形態(tài)
B.多波次流傳形態(tài)
C.聚合流傳形態(tài)
D.交叉流傳形態(tài)
A.中國以前沒有十四行詩，中國的十四行詩是從西方引進(jìn)的
B.自從《唐·吉訶德》進(jìn)入中國以后，“唐·吉訶德”就成為了舉止行為可笑的代名詞
C.赫爾岑寫作的激情，對巴金產(chǎn)生了很大的影響
D.古代印度人十分富于想象力，這刺激了中國作家想象力的發(fā)展
A.比較詩學(xué)在亞里士多德以后就有了
B.比較詩學(xué)在比較文學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)以后就有了
C.比較詩學(xué)在中西比較詩學(xué)出現(xiàn)以后才出
D.比較詩學(xué)在美國學(xué)派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)
最新試題
錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
在文明的發(fā)軔時期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。