A.比較詩學(xué)在亞里士多德以后就有了
B.比較詩學(xué)在比較文學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)以后就有了
C.比較詩學(xué)在中西比較詩學(xué)出現(xiàn)以后才出
D.比較詩學(xué)在美國學(xué)派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)
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A.因?yàn)榕约任沟俜?，又造成了他的墮?br/>B.表現(xiàn)了斯蒂芬/喬伊斯對他的祖國和教義信仰愛恨交織的自我流放感情
C.表現(xiàn)了喬伊斯對藝術(shù)的癡迷
A.書中一系列的女性形象
B.第一章詩歌中籠罩全書的中心意象，如水、鳥
C.通感意象和意象的音樂性
A.通感意象、意象的音樂性、意象的多元性象征
B.超出人類理性思維和語言的地下意象
C.表現(xiàn)狄奧尼索斯的肢解死亡是萬物合一之前提的悲劇意象
A.因?yàn)樵诓柡账剐≌f中無限使人類存在顯得虛幻無意義，而在普魯斯特小說中過去與現(xiàn)在在無意識的回憶中的融合使人體驗(yàn)到超越時間的永恒感
B.因?yàn)椴柡账垢捎脭?shù)學(xué)邏輯思維，而普魯斯特是一個決絕的印象主義者
C.因?yàn)槠蒸斔固卣J(rèn)為真正的生活在文學(xué)中
A.都表現(xiàn)了一種宇宙至福感
B.都表現(xiàn)了自我封閉的體系中對立面的無窮轉(zhuǎn)換和循環(huán)
C.都視人類為茫茫時空中的孤獨(dú)流放者
最新試題
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。
創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。