A、能夠
B、能耐
C、能力
D、能量
E、忍受
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A、嵇康
B、張仲景
C、華佗
D、黃帝
E、岐伯
A、明喻
B、暗喻
C、借喻
D、借代
E、諷喻
A、需要
B、必須
C、等待
D、依靠
E、應(yīng)當(dāng)
A、因此
B、通“已”,已經(jīng)
C、而且
D、因而
E、以至于
最新試題
“惟是伯牙常有也,而鍾期不常有”比喻();夷吾常有也,而鮑叔不常有”比喻()?!恫〖覂梢f》
今譯:故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫(yī)道已了,深自誤哉!(《大醫(yī)精誠》)
今譯:夫乾之為害,非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者,有乾於內(nèi)而精血枯涸者,有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者,隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬上下中外前後,各為病所。燥之所勝,亦云熯矣。(《秋燥論》)
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說》)
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之?!本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
今譯:志存救濟(jì),故亦曲碎論之,學(xué)者不可恥言之鄙俚也。(《大醫(yī)精誠》)
今譯:鼓事外之口吻,發(fā)言非難;撓反掌之安危,惑亂最易。(《病家兩要說》)
“方圓且隨型埴”(《秋燥論》)的“型埴”意思是()。
下列句中詞語古今意義不同的是()(《秋燥論》)