A.希波克拉底
B.蓋侖
C.維薩里
D.白求恩
E.恩格斯
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A.就是倫理學(xué)上應(yīng)該做的
B.在倫理學(xué)上不一定是應(yīng)該做的
C.在倫理學(xué)上是不應(yīng)該做的
D.在倫理學(xué)上是缺乏根據(jù)的
E.在倫理上都能做到
A.醫(yī)際之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)的關(guān)系
C.政府行政部門之間的關(guān)系
D.醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系
A.與市場(chǎng)機(jī)制相容
B.應(yīng)該市場(chǎng)化
C.不能引入市場(chǎng)機(jī)制
D.必須有控制地引入市場(chǎng)機(jī)制
E.以上都不是
A.稀有衛(wèi)生資源分配不公
B.醫(yī)務(wù)人員追求個(gè)人正當(dāng)利益
C.政府不斷擴(kuò)大衛(wèi)生事業(yè)的福利性
D.醫(yī)務(wù)人員追求自身價(jià)值
E.醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)片面追求經(jīng)濟(jì)效益
A.自主性
B.平等性
C.開放性
D.競(jìng)爭(zhēng)性
E.可控性
最新試題
從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度說,此案例反映出的突出問題應(yīng)除外()
下列哪個(gè)西方醫(yī)學(xué)家最先提出“不傷害原則”()
生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,引起了醫(yī)德的一系列變化,但應(yīng)除外()
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系錯(cuò)誤的理解是()
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯(cuò)的根源在于()
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點(diǎn)()
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?cè)卺t(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指()
“人命至重,有貴千金”出自()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象,除外以下()
醫(yī)師在接診此類病人時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()