A、藝術(shù)
B、宗教
C、科學(xué)
D、音樂
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A、三毒
B、貪欲、嗔心和愚癡
C、貪、嗔、愚三種心
A、外來(lái)的商人
B、使節(jié)
C、達(dá)官貴人
D、皇帝
A、“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”的神
B、靈魂一樣的東西
C、精氣的妙用
D、不死的魂魄
A、天地
B、祖先
C、神
D、佛
A、清氣
B、陽(yáng)氣
C、陰氣
D、濁氣
最新試題
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
教育理念從本質(zhì)上來(lái)講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）