A.中國工農(nóng)紅軍第六軍（紅六軍）
B.中國工農(nóng)紅軍第七軍（紅七軍）
C.中國工農(nóng)紅軍第八軍（紅八軍）
D.中國工農(nóng)紅軍第九軍（紅九軍
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A.鄧小平
B.韋拔群
C.俞作豫
D.張云逸
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C.李天佑
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A.南寧
B.桂林
C.柳州
D.北海
A.“中國”和“華夏”
B.“中華”和“華夏”
C.“中國”和“中原”
D.“中原”和“華夏”
A．龍勝各族自治縣溫泉系統(tǒng)
B．龍勝各族自治縣龍脊梯田系統(tǒng)
C．賀州姑婆山生態(tài)系統(tǒng)
D．桂平西山生態(tài)系統(tǒng)
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）