A.鷹笛
B.馬頭琴
C.嗩吶
D.三弦
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A.姑媽
B.舅舅
C.父親
D.母親
A、布依族
B、毛南族
C、獨龍族
D、東鄉(xiāng)族
A.傣族
B.哈尼族
C.布朗族
D.瑤族
A.殺雞訂婚
B.殺豬訂婚
C.殺狗訂婚
D.殺鹿訂婚
A.太原
B.酒泉
C.文昌
D.西昌
最新試題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。