A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約
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A.實(shí)踐主體
B.實(shí)踐客體
C.實(shí)踐中介
D.實(shí)踐手段
A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
B.主觀唯心主義
C.可知論
D.不可知論
A.歪曲的反映
B.謬誤
C.客觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
D.主觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
A.真理
B.謬誤
C.聯(lián)系
D.實(shí)踐
A.主觀向客觀的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
B.局部向全面的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
C.相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
D.具體向抽象的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。