單項(xiàng)選擇題禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類社會(huì)生活的總結(jié)。這主要表明()

A.文化具有非常豐富的形式
B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在


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2.單項(xiàng)選擇題農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作,倡導(dǎo)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”,強(qiáng)調(diào)防守、和平。這種農(nóng)耕文明的思維方式,與海洋文明及游牧文明全然不同,后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取。這表明()

A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
D.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映

3.單項(xiàng)選擇題

結(jié)婚照是一定時(shí)期的社會(huì)文化生活的縮影和真實(shí)寫照。結(jié)婚照變遷的主要原因是()

A.傳統(tǒng)習(xí)俗的變化
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的變化
C.文化的相對(duì)獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

4.單項(xiàng)選擇題那些專門從事“腳戶”工作的人,長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑間,順乎自然地以唱歌自?shī)?,于是便有了“信天游”。這主要表明()

A.文化現(xiàn)象是一種自然現(xiàn)象
B.文化現(xiàn)象是自發(fā)形成的
C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.草根文化是大眾的文化

5.單項(xiàng)選擇題

讀漫畫《坐著說(shuō)話不腰痛》。有人說(shuō):漫畫中的兩位男女青年是沒(méi)有文化的。這里的“文化”是指()

A.個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)
B.人們接受文化知識(shí)教育的程度
C.人們的言談表現(xiàn)
D.人們的行為表現(xiàn)

最新試題

請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

培育工匠精神離不開(kāi)肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說(shuō)明其理論依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。

題型:?jiǎn)柎痤}