A.人不是上帝創(chuàng)造的
B.人是無(wú)理性的
C.人的地位在上帝之下
D.人是偉大的
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A.追求人生自由
B.追求現(xiàn)世幸福
C.反對(duì)禁欲主義
D.反對(duì)等級(jí)觀念
A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B.“認(rèn)識(shí)你自己”
C.“人生而自由，主權(quán)在民”
D.“人是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”
A.《圣經(jīng)》
B.《神曲》
C.《百科全書(shū)》
D.《論法的精神》
A.希臘羅馬文化開(kāi)始興起
B.人文精神得到傳承
C.宗教改革思想開(kāi)始轉(zhuǎn)播
D.啟蒙思想影響巨大
文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是（）
①?gòu)?qiáng)調(diào)人性
②以資本主義萌芽為基礎(chǔ)
③本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的
④倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和“解放”
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
最新試題
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說(shuō)明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱(chēng)為“人曲”？（3分）
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱(chēng)為“前工業(yè)文明時(shí)期”，請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
結(jié)合圖2說(shuō)明圖1的寓意，它在發(fā)展中國(guó)家的體現(xiàn)是什么？
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）
運(yùn)用材料三中盧梭的說(shuō)法，闡釋人類(lèi)社會(huì)不平等的起因。
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱(chēng)，中國(guó)的整體不平等是所有資料國(guó)家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國(guó)政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？