文藝復(fù)興運動前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而在米開朗琪羅的《哀悼基督》中。圣母是一個容貌端莊美麗的母親，她的美是直觀的，但她的悲哀卻是深沉的。圣母形象的這種變化反映了（）
A.神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)
B.人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化
C.人性在藝術(shù)造型中的覺醒
D.造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿
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A.肯定人性，具有進步性
B.倡導(dǎo)建立民主教會
C.自相矛盾，具有局限性
D.批判社會風(fēng)氣不夠徹底
A.提出教會應(yīng)從屬于國家的思想
B.把人性從宗教束縛中解放出來
C.構(gòu)建符合人民利益的社會契約
D.促進了民主、自由思想的發(fā)展
A.禁欲主義
B.人文主義
C.理性主義
D.自由主義
A.早期文藝復(fù)興的人文主義者
B.溝通歐亞商路的荷蘭航海家
C.宣揚理性主義的啟蒙思想家
D.構(gòu)筑光影色彩的印象派畫家
A.君主制是擺脫無序狀態(tài)的必然選擇
B.君主制是有序狀態(tài)下的最理想的政權(quán)
C.君主的統(tǒng)治神圣而高貴
D.君主的統(tǒng)治必須合乎道德
最新試題
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
運用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會不平等的起因。
歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請說明當(dāng)今社會有哪些有利于人類文明交流和促進全球化進一步發(fā)展的因素。
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識說明南京臨時政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）
根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方？
材料二中對人的認(rèn)識有何新的發(fā)展？
據(jù)材料指出，世博會對世界經(jīng)濟全球化產(chǎn)生了怎樣的促進作用？
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻及其思想價值。
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？