A.人是萬(wàn)物的尺度
B.認(rèn)識(shí)你自己
C.知識(shí)即美德
D.吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理
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A.普羅塔哥拉
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C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.普羅塔哥拉(普羅塔戈拉)
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B."美德即知識(shí)”
C."智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”
D.“舍善而趨惡不是人類的本性”
A.重視道德的意義
B.肯定人的價(jià)值
C.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用
D.推崇君主權(quán)威
A.批判雅典民主制的弊端
B.贊同知識(shí)為少數(shù)人掌握
C.認(rèn)為知識(shí)與美德都重要
D.強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識(shí)
最新試題
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō):“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害。”這段話表明蘇格拉底()
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命?!边@句話表明蘇格拉底:()
針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況,推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是()
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛(ài)民眾,實(shí)際上卻是阿諛?lè)钣?,反?fù)無(wú)常。而伯里克利等政治家的錯(cuò)誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂(lè)?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()
古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī):“有個(gè)故事說(shuō),德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見(jiàn)/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是()
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代?
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。