A.“人是萬物的尺度”
B."美德即知識”
C."智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”
D.“舍善而趨惡不是人類的本性”
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A.重視道德的意義
B.肯定人的價值
C.強調(diào)知識的作用
D.推崇君主權(quán)威
A.批判雅典民主制的弊端
B.贊同知識為少數(shù)人掌握
C.認為知識與美德都重要
D.強調(diào)判斷標準就是知識
A.吾愛吾師,吾尤愛真理
B.認識人自己
C.知識即美德
D.人是萬物的尺度
A.普羅塔戈拉
B.梭倫
C.蘇格拉底
D.伯里克利
A.智慧和德行
B.民主與科學
C.金錢與權(quán)力
D.法律與宗教信仰
最新試題
蘇格拉底認為:“美德是知識存在的本質(zhì),知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件?!毕铝兄袊鴮W派與這一思想接近的是()
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實際上卻是阿諛奉迎,反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰?并選擇其中的一位進行較深入地探究,請說明選擇他的理由。
提出“人的理性根本不可能認識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?!痹撚^點最可能出自()
與智者學派相比,蘇格拉底更重視()
據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點是在怎樣的背景下提出的?
學生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
依據(jù)材料一,結(jié)合所學知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。