A.普羅塔戈拉
B.梭倫
C.蘇格拉底
D.伯里克利
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A.智慧和德行
B.民主與科學(xué)
C.金錢與權(quán)力
D.法律與宗教信仰
A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B.“美德即知識(shí)”
C.“認(rèn)識(shí)你自己”
D.“我愛(ài)我?guī)?,但我更?ài)真理”
A.反對(duì)古希臘的民主政治,希望建立專制獨(dú)裁統(tǒng)治
B.反對(duì)過(guò)激的民主,認(rèn)為權(quán)力應(yīng)該掌握在哲學(xué)家手中
C.希望建立一種理性的民主制度,注重道德建設(shè)
D.希望建立一種理性的專制制度,實(shí)施仁政
A.傾向于相對(duì)主義和主觀主義
B.完全從個(gè)人角度和利益出發(fā),追求功利
C.強(qiáng)調(diào)理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威
D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的
A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.普羅塔哥拉
D.亞里斯多德
最新試題
材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說(shuō)明材料中A、B、C三位思想家分別是誰(shuí)?并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究,請(qǐng)說(shuō)明選擇他的理由。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同,將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)。”對(duì)此材料解讀正確的是()
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說(shuō)沒(méi)有意義,但對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),應(yīng)該有比樹(shù)木、石頭和星辰更有價(jià)值的問(wèn)題,這就是心靈問(wèn)題、道德問(wèn)題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有()
美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō):在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是()
在下列的候選名單中,誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)?
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
據(jù)材料三,概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn),他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流?
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。。”,上述材料反映了蘇格拉底()
針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況,推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是()
蘇格拉底的思想對(duì)近代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?你怎樣理解康德 “對(duì)個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”?