追求自由是人的本性,西方思想家對(duì)這一話題多有探討。閱讀下列材料:
材料一
蘇格拉底認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)主要是探討與人生幸福有關(guān)的道德倫理問(wèn)題……認(rèn)為美德基于知識(shí),而兩者之獲得皆有賴于教育。
——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編上卷》
材料二
莎士比亞既滿腔熱情地肯定人的正當(dāng)欲望,歌頌人性、青春和愛情……同時(shí)也看到了大力放縱個(gè)人主義充滿貪婪等等的一個(gè)世界。
——據(jù)張莉《淺談文藝復(fù)興人文主義思想》
材料三
康德認(rèn)為法律作為社會(huì)生活中的“普遍必然”使個(gè)人行為與普遍道德法則協(xié)調(diào)一致。所以,法律是個(gè)人自由與他人自由共存的條件和制度。……康德希望建立一個(gè)在法律之下的個(gè)人與他人具有同樣自由的統(tǒng)一的政治制度。
——馬執(zhí)斌《普通高中新課程歷史教學(xué)研究與資料叢書》
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請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么?
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
歷史經(jīng)驗(yàn)表明,在人類文明交流的過(guò)程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答,早期人文主義萌芽于哪個(gè)國(guó)家?說(shuō)出兩個(gè)代表人物及其主張。
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化,請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。(5分)
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性?運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下,歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動(dòng)。
在西方思想解放潮流影響下,近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?