A、保守派/激進(jìn)派
B、立憲派/改革派
C、憲政派/民主派
D、自由派/民主派
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A、神學(xué)“神權(quán)時(shí)代”
B、信仰“信仰時(shí)代”
C、理性“理性時(shí)代”
D、功利主義“功利時(shí)代”
A、《君主論》《國家論六卷》
B、《神學(xué)大全》《和平的保衛(wèi)者》
C、《理想國》《政治學(xué)》
D、《論法的精神》《社會(huì)契約論
A、奧蘭治
B、格老秀斯
C、洛克
D、斯賓諾莎
A、教權(quán)
B、王權(quán)
C、主權(quán)
D、人權(quán)
A、自然政治觀決定政治意識(shí)
B、神學(xué)的形式表現(xiàn)出來
C、國家高于社會(huì)和個(gè)人
D、民族國家和個(gè)人精神
最新試題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。