A.清真寺
B.昆它布
C.古儒學(xué)校
D.府邸教育
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A.伊斯蘭教
B.佛教
C.基督教
D.天主教
A.宮廷學(xué)校
B.星期日學(xué)校
C.昆它布
D.主教學(xué)校
A.文法
B.音樂
C.算術(shù)
D.弈棋
A.柏拉圖
B.阿爾琴
C.雷克斯
D.康德
A.修道院是中世紀(jì)最典型的教會(huì)教育機(jī)構(gòu)
B.修道院從產(chǎn)生的時(shí)候就與以往基督教教會(huì)學(xué)校不同，不僅訓(xùn)練教會(huì)成員，也培養(yǎng)世俗子弟
C.修道院即是一種宗教機(jī)構(gòu)，也是一種教育機(jī)構(gòu)
D.修道院并不是中世紀(jì)基督教教育的唯一形式
最新試題
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
20世紀(jì)50年代后，美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng)，下列描述正確的一項(xiàng)是（）
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?！边@一規(guī)定出自美國(guó)的（）
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說法不正確的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?，體現(xiàn)了（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
為了滿足國(guó)家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）