A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.規(guī)律是可以改變的
D.規(guī)律不可認(rèn)識(shí)
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A.人有主觀能動(dòng)性
B.人有客觀性
C.人會(huì)說(shuō)話
D.人會(huì)使用工具
A.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題
B.唯物主義和唯心主義的劃分
C.對(duì)世界觀的看法問題
D.物質(zhì)決定意識(shí)
A、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)
B、認(rèn)識(shí)和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)
C、自然界和人類社會(huì)沒有本質(zhì)區(qū)別
D、只能順應(yīng)自然，尊重自然，而不能改造自然
最新試題
下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說(shuō)法正確的是（）。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明（）。
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖，在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣，先反復(fù)檢測(cè)，摸清故障原理后再維修。一次，一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障，他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程，摸清故障原理后，對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試，最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是（）①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語(yǔ)中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，前后相隨，音聲相和?！边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家？（）
智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕?！鞭D(zhuǎn)身變“鐵牛”，農(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”，作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來(lái)看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明（）。
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤，人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本，不見森林------矛盾具有特殊性
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗，率皆有法?！边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是（）。
有這樣個(gè)公式：重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要，等于不重要。這給我們的啟示是（）
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）