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潘洛夫斯基認(rèn)為要從三個(gè)方面來把握藝術(shù)圖像的意義，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的龍鳳圖案是指（）的意義。
在藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性上，（）將藝術(shù)活動(dòng)引向完成。
隱含的接受者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作具有（）
（）是一種關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué)，重在考察人依主客體關(guān)系產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的過程。
如果藝術(shù)接受進(jìn)人藝術(shù)批評(píng)和研究的層次，接受者就變成了藝術(shù)批評(píng)家和研究者，這時(shí)，他們還應(yīng)具備廣闊的理論修養(yǎng)和（）
雖然各個(gè)類型的藝術(shù)作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術(shù)形式的概括性特征。
21世紀(jì)（）的迅猛發(fā)展，正在給電影、電視、動(dòng)漫、游戲業(yè)等多個(gè)領(lǐng)城帶來十分巨大而深刻的影響。
（）是人的心靈運(yùn)用感性材料建構(gòu)審美意象的過程，來源于想象力的發(fā)揮。
物質(zhì)材料激發(fā)了藝術(shù)家的聯(lián)想和想象，使藝術(shù)家產(chǎn)生了某種情感上的共鳴，于是藝術(shù)家將這些物質(zhì)材料或應(yīng)用于藝術(shù)作品之中，或表現(xiàn)為藝術(shù)作品中的形象，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)材料的第（）層藝術(shù)媒介作用。
在意境中，（）是基礎(chǔ)，如果沒有它，就無法塑造豐滿鮮活的藝術(shù)形象。