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赫爾巴特的教育學(xué)是建立在系統(tǒng)的實(shí)踐哲學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上的，因而確立起西方教育史上最嚴(yán)整的（）、教學(xué)論體系。他的代表作是（）。
理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者（）。1632年，他出版了《大教學(xué)論》，本書標(biāo)志著理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的確立。
第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的是（）
三大新教學(xué)論流派是前蘇聯(lián)教育學(xué)家（）的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納的“（）”、德國(guó)教學(xué)論專家瓦。根舍因和克拉夫基為代表的“（）”。
20世紀(jì)初葉。（）就系統(tǒng)提出了整合課程與（）的理念。
英國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家（）1859年發(fā)表的一篇著名文章《什么知識(shí)最有價(jià)值》中最早提出課程一詞。
杜威在其實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與（）的僵硬對(duì)立，他認(rèn)為，課程與教學(xué)的統(tǒng)一在本質(zhì)上是由經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)決定的。課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個(gè)內(nèi)涵是教材與（）的內(nèi)在連續(xù)性，課程與教學(xué)統(tǒng)一的第二個(gè)內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。杜威通過(guò)“（）”而具體實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的統(tǒng)一。
在教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論是德國(guó)教育家（）
理論化、（）的教學(xué)理論誕生于啟蒙時(shí)代，距今已（）年的歷史。
裴斯泰洛齊的教學(xué)理論？