A.警示期
B.抵制期
C.衰竭期
D.以上都不是
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A.志愿者
B.精神科醫(yī)生
C.內(nèi)科醫(yī)生
D.臨床護(hù)士
A.一般表現(xiàn)和情緒檢查
B.感知活動(dòng)的檢查
C.思維障礙的檢查
D.以上都是
A.對(duì)以消極方式看待晤談的人，可能會(huì)給其他參加者添加負(fù)面影響
B.鑒于晤談與特定的文化性相一致，有時(shí)文化儀式可以替代晤談
C.對(duì)于家中親人去世者，不適宜參加集體晤談。可能會(huì)加重其它人的創(chuàng)傷
D.以上說(shuō)法均正確
A.決定患者的職業(yè)選擇和回歸社會(huì)
B.促進(jìn)病人的康復(fù)
C..參與司法活動(dòng)
D.獲得報(bào)酬
A.醫(yī)療活動(dòng)順利開展的必要條件
B.營(yíng)造良好的情緒反應(yīng)
C.營(yíng)造良好的心理氛圍
D.以上說(shuō)法均正確
最新試題
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。