單項選擇題在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
A.勞動
B.教育
C.交往
D.想象
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1.單項選擇題()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
A.瓦爾特·本亞(雅)明
B.康德
C.狄爾泰
D.洪堡
2.單項選擇題圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
A.出生
B.存在
C.衰落
D.死亡
3.單項選擇題“和平學之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結構性暴力”“文化暴力”,以及對應三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
A.直接和平
B.積極和平
C.建構性和平
D.全球化和平
4.單項選擇題以下哪一種游戲不是社會性游戲()。
A.觀看電視
B.紙牌游戲
C.角色游戲
D.親子游戲
5.單項選擇題儀式可以使得秩序、任務分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
A.穩(wěn)固功能
B.交際功能
C.轉(zhuǎn)變功能
D.魔幻功能
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教育人類學認為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題
表演可以理解為一系列()的組合。
題型:單項選擇題
洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關系的不可脫離的條件。
題型:單項選擇題
學校教育實施指導文化適應應做到()。
題型:多項選擇題
人類社會文化適應性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
題型:多項選擇題
影響教育的文化因素有()。
題型:多項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構架。
題型:單項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題