單項(xiàng)選擇題通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
A.言語
B.思維
C.行為
D.想象
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1.單項(xiàng)選擇題榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
A.內(nèi)部的認(rèn)知
B.外部的世界
C.語言的萌芽
D.思維的源泉
2.單項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
A.語言
B.邏輯
C.想象
D.藝術(shù)
3.單項(xiàng)選擇題在與自身動作語的模仿關(guān)系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)()。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關(guān)系
4.單項(xiàng)選擇題洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
A.思考
B.勞動
C.教育
D.語言
5.單項(xiàng)選擇題榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
A.反思
B.創(chuàng)作
C.顛覆
D.模仿
最新試題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項(xiàng)選擇題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式()。
題型:單項(xiàng)選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項(xiàng)選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項(xiàng)選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項(xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:單項(xiàng)選擇題
影響教育的文化因素有()。
題型:多項(xiàng)選擇題