A.人的這種特殊本領(lǐng)
B.人的意識(shí)的作用
C.客觀存在的自然物
D.人會(huì)使用工具
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A.運(yùn)動(dòng)和靜止
B.運(yùn)動(dòng)
C.靜止
D.發(fā)展
下列屬于人類社會(huì)的基本矛盾的是（）
①生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
③人與自然的矛盾
④人與社會(huì)的矛盾
A.①③④
B.①②③④
C.①②④
D.①②.
和諧人際關(guān)系具有以下關(guān)系特征（）
①平等相處
②寬松的人際環(huán)境
③友善和關(guān)愛
④相互真誠(chéng)信任
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
下列選項(xiàng)哪些是新事物？（）
①鄧小平理論
②股份制
③電腦算命
④法輪功
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)，創(chuàng)造必要的主觀條件。個(gè)人素質(zhì)包括（）
①思想道德素質(zhì)
②科學(xué)文化素質(zhì)
③專業(yè)素質(zhì)
④身體素質(zhì)和心理素質(zhì)
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮?、控、營(yíng)”一體化。這表明（）
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專業(yè)課程，美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，制定學(xué)習(xí)方法。這表明（）。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句：少年安得長(zhǎng)少年，尚變?yōu)樯Ｌ??！苯枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易?！边@些詩(shī)句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
下列名言或俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ俳馃o(wú)足赤，人無(wú)完人-----矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本，不見森林------矛盾具有特殊性
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語(yǔ)中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
北京申辦冬奧會(huì)成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng)，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說明（）
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是（）。
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太?yáng)，那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是（）。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗，率皆有法?！边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是（）。
下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是（）。