A.生理需要
B.安全需要
C.歸屬需要
D.自尊需要
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A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德信念
C.道德情感
D.道德意志
A.尋求認(rèn)可取向階段
B.遵守法規(guī)取向階段
C.社會(huì)契約取向階段
D.普遍倫理取向階段
A.自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.自尊的需要
C.認(rèn)知的需要
D.審美的需要
A.信任對(duì)不信任
B.自主對(duì)羞恥
C.勤奮對(duì)自卑
D.自我同一性對(duì)角色混亂
A.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
B.觀念和信念
C.道德認(rèn)識(shí)
D.道德觀
最新試題
研究證明,小學(xué)生在道德品質(zhì)上,言與行脫節(jié)的情況是很普遍的,而且年齡越小越不一致。
以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為()。
一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷幾個(gè)階段,它們是()。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的()。
不屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()
態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括的三個(gè)階段是()。
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則是絕對(duì)的、一成不變的。
要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的()。
為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()
品德形成的標(biāo)志是()。