A.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
B.有喜有憂(yōu)，有笑有淚，有花有實(shí)，有香有色。
C.他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。
D.無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。
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A.整句
B.散句
C.長(zhǎng)句
D.短句
A.是
B.不是
C.不一定
A.散句
B.長(zhǎng)句
C.短句
D.整句
A.對(duì)
B.錯(cuò)
C.不一定
A.水庫(kù)大壩孝所以出現(xiàn)裂縫，是因?yàn)槭┕r(shí)片面追求進(jìn)度而忽視了工程質(zhì)量。
B.他被應(yīng)邀在這個(gè)著名的交響樂(lè)團(tuán)里擔(dān)任黑管獨(dú)奏。
C.我們對(duì)這段歷史是相當(dāng)熟悉的。
D.今年我所任教的兩個(gè)班有十幾個(gè)人考上了大學(xué)。
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比較教學(xué)法的實(shí)施，宜重視“兩個(gè)結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。
?修辭不僅是一種（）等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象，也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
陳望道所說(shuō)的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開(kāi)。
馬：外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候，用了觸目驚心這樣一個(gè)詞，那么你在聽(tīng)取這份報(bào)告的時(shí)候，有沒(méi)有這樣的感覺(jué)？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的（），和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
“你干嘛？再動(dòng)我不客氣了！”聲音很大，半車(chē)廂的人都能聽(tīng)到，那男人也一愣，隨即擺出一副“（）”的面孔，“儂當(dāng)儂啥人??！神經(jīng)?。 边€沒(méi)說(shuō)完，就聽(tīng)到“啪”地一下，女孩打了他一個(gè)耳光。?（請(qǐng)以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù)，選擇最合適的答案。）
“人而無(wú)辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿(mǎn)明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安，蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國(guó)全性者也，故辭不可不修，說(shuō)不可不善。”出自（）。
修辭與寫(xiě)作關(guān)系不大。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法，這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。