A、皇家園林的特點是規(guī)模宏大,建筑體型高大,色彩富麗堂皇
B、江南類型園林的代表有無錫寄暢園、順德的清暉園
C、寄暢園因園外惠山的景色而顯得更加秀麗,這種構(gòu)景手法是對景
D、透過梅花、竹子等圖案的窗隙,看見園外或院外的美景,這種構(gòu)景手法是框景
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A、頤和園中的仁壽殿
B、承德避暑山莊中的澹泊敬誠殿
C、頤和園中的佛香閣
D、頤和園中的諧趣園
A、拙政園的遠(yuǎn)香堂、獅子林的荷花廳都是采用了臨水筑臺、臺后建堂的構(gòu)園手法
B、大型的館,如留園的五峰仙館、林泉耆石館實際上是主廳堂
C、蘇州拙政園的香洲是太平天國王府的遺物
D、上海豫園的四條龍墻伏臥龍、穿云龍、雙龍戲珠和睡眠龍將其分割成若干院落
A、桂花象征榮華富貴
B、紫薇象征高官厚祿
C、玉蘭象征多子多孫
D、竹子象征幽居隱士
A、蔥燒海參、魚香肉絲、龍虎會、涼拌腰絲
B、糖醋黃河鯉魚、宮保雞丁、脆皮乳豬、扣三絲
C、糖醋黃河鯉魚、麻婆豆腐、龍虎會、叫化雞
D、蔥燒海參、魚香肉絲、龍虎會、蟹粉獅子頭
A、福建菜、西北菜、浙江菜、湖南菜
B、江蘇菜、西北菜、浙江菜、四川菜
C、上海菜、西北菜、江蘇菜、湖南菜
D、上海菜、東北菜、福建菜、江蘇菜
最新試題
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
時代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。