A.尋找永生的仙草
B.打敗大自然的各種災難
C.追隨太陽的腳步
D.將兩種文明融合
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A.中華文化政治王權君權神授的合法性
B.嫡長子繼承制的合法性
C.母性文化被男性文化取代
D.圖騰崇拜與宗教信仰的關系
A.傅斯年
B.顧頡剛
C.許慎
D.王國維
A.為了起到發(fā)語詞的作用
B.為了表現(xiàn)對君王的尊重
C.為了表明一種小心翼翼的態(tài)度
D.為了語言上的和諧對仗
A.春秋時期
B.戰(zhàn)國時期
C.兩漢時期
D.唐朝
A.弗雷澤
B.馬林諾夫斯基
C.華勒斯坦
D.愛德華•泰勒
最新試題
對親屬關系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。()
人們?yōu)檫m應環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
社會發(fā)展的速率與文化的適應是研究代溝的意義所在。
養(yǎng)老,不僅僅是個經(jīng)濟問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應的。
人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權型兩類政治組織。()
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。