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A.社會(huì)化是個(gè)體與社會(huì)之間的互動(dòng)過(guò)程
B.社會(huì)化是使個(gè)體由自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程
C.社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)的文化規(guī)范內(nèi)化，并形成獨(dú)特個(gè)性的過(guò)程
D.社會(huì)化是貫穿個(gè)體一生的持續(xù)過(guò)程
A.同輩群體
B.社會(huì)
C.家庭
D.學(xué)校
A.涂爾干
B.孔德
C.柯林斯
D.迪爾凱姆
最新試題
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過(guò)對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
結(jié)構(gòu)性流動(dòng)又稱自由流動(dòng)，是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣?huì)地位移動(dòng)。
教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。
社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。