A.審美追求
B.實(shí)用性追求
C.目的性追求
D.象征性追求
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A.設(shè)計的萌芽時期
B.手工業(yè)時期
C.文藝復(fù)興時期
D.工業(yè)時期
A.創(chuàng)造
B.審美
C.實(shí)現(xiàn)價值
D.提高經(jīng)濟(jì)
A.開放式
B.引導(dǎo)式
C.啟發(fā)式
D.協(xié)作參與式
A.現(xiàn)代工藝美學(xué)
B.現(xiàn)代綜合審美
C.現(xiàn)代設(shè)計思維
D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的頭腦
A.現(xiàn)代工藝美學(xué)
B.現(xiàn)代綜合審美
C.現(xiàn)代市場分析能力
D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的頭腦
最新試題
由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實(shí)用功能的理解。
現(xiàn)代設(shè)計教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計人才。
手工業(yè)時期人類賴以生存的基礎(chǔ)是（）等自然環(huán)境條件。
某時期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味，該時期指的是（）。
從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。
以（）為目的的設(shè)計教育體系，使美國的幾乎所有綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計系（建筑系）或設(shè)計專業(yè)。
恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計意識的最好方法是（）教育方法。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。
勝任設(shè)計工作的主觀條件是（）。