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單項(xiàng)選擇題青年教師小王每次課后都認(rèn)真回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把失敗之處記錄下來(lái)，教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重（）

A.教學(xué)反饋
B.教學(xué)反思
C.教學(xué)創(chuàng)新
D.情境創(chuàng)設(shè)

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1.單項(xiàng)選擇題“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！保ā秾W(xué)記》）下列對(duì)這句話的理解不正確的是（）

A.體現(xiàn)主體教育思想
B.強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)展
C.鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)成才
D.注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

2.單項(xiàng)選擇題歷史課上，教師講到“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”中的項(xiàng)羽自殺時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)道：“項(xiàng)羽真是個(gè)大傻瓜”，此時(shí)教師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?/a>

A.批評(píng)學(xué)生擾亂秩序
B.視而不見(jiàn)，繼續(xù)上課
C.引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論
D.要求學(xué)生不亂說(shuō)話

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3.問(wèn)答題 任教六年的李老師回憶道：讀初二時(shí)，新來(lái)的語(yǔ)文老師以“春游”為題讓我們寫(xiě)一篇作文。我寫(xiě)了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫(xiě)的有聲有色。這個(gè)語(yǔ)文老師對(duì)班上的情況不了解。并不知道我是班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一的優(yōu)秀范文。老師拿著我的作文本身深情并茂地大聲朗讀者，我一聽(tīng)是自己的作文，心狂跳起來(lái)。語(yǔ)文老師讀完以后，就對(duì)全班同學(xué)說(shuō)“請(qǐng)寫(xiě)這篇作文的同學(xué)站起來(lái)。”我在后排怯生生的站了起來(lái)，全班的同學(xué)以驚奇的目光注視著我，我感到了一種從未有過(guò)的自豪。老師在讀完了我的作文后，還分析了作文好在什么地方，并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫(xiě)一遍，然后在班里墻壁上開(kāi)辟了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園里的第一篇范文。由此，我找到了自信，發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)并不是一無(wú)是處，我也有很多閃光點(diǎn)。自從那以后，我開(kāi)始要求自己堅(jiān)持寫(xiě)周記和日記，并送給老師批改。老師在看完之后要么寫(xiě)一句評(píng)語(yǔ)、要么蓋上一個(gè)“優(yōu)秀”字樣的圖案，我非常滿(mǎn)足寫(xiě)日記這個(gè)習(xí)慣從初二開(kāi)始一直保留至今?，F(xiàn)在我的日記本已多達(dá)五十多本了。
請(qǐng)從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)材料中語(yǔ)文老師的教學(xué)行為。

參考答案：語(yǔ)文老師的做法值得認(rèn)可。
從學(xué)生觀的角度來(lái)說(shuō)：
1.學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。

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4.問(wèn)答題 一位語(yǔ)文教師在作文評(píng)講課上朗讀一位學(xué)生的作文時(shí)，將文中的“神茶郁壘”（分別是兩個(gè)降伏惡魔的神）的“茶”讀成“圖”，并嚴(yán)正的板書(shū)，強(qiáng)調(diào)不能與“茶”混淆。該學(xué)生當(dāng)即指正，該不該讀“圖”，應(yīng)讀SHU，與“如火如荼”的“荼”讀法不同，并說(shuō)是爺爺教自己的。這位老師臉上一陣發(fā)燒，裝出若無(wú)其事的樣子說(shuō)：“不可能，有這樣的讀法”。另一位學(xué)生連忙查新華字典，說(shuō)上面并無(wú)SHU的讀音，為老師解了圍。后來(lái)這位老師在電視節(jié)目中看到了這四個(gè)字的正確讀法，應(yīng)該是“Shenshuyulu，”四個(gè)字自己竟然讀錯(cuò)了三個(gè)，收到強(qiáng)烈的震動(dòng)。第二天就在全班學(xué)生面前作了慎重的訂正，并坦誠(chéng)敘述了自己從不知道的經(jīng)過(guò)，檢討了怕“輸面子”的內(nèi)心活動(dòng)。學(xué)生對(duì)此以熱烈的掌聲。事后好幾位學(xué)生多老實(shí)說(shuō)：“我們知道您讀錯(cuò)了音，但就是不敢向您講。”這位老師深有感慨，并就此公開(kāi)發(fā)表了題為《為教戒裝》的體會(huì)文章。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中語(yǔ)文老師教師的教育行為。

參考答案：（1）材料中的語(yǔ)文老師先是課堂上選擇故意忽略同學(xué)的不同意見(jiàn)，隨后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在全班同學(xué)面前承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，這位老師不會(huì)因...

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5.問(wèn)答題 讀孫犁的文章，如讀《石門(mén)銘》的書(shū)帖，其一筆一劃，令人舒服，也能想見(jiàn)到書(shū)家書(shū)時(shí)的自在，是沒(méi)有任何疾病的自在。好文章好在了不覺(jué)得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無(wú)法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心，不在官場(chǎng)，也不往熱鬧地去，卻沒(méi)有仙風(fēng)道骨氣，還是一個(gè)儒，一個(gè)大儒。
數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過(guò)去是，現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是，以此走紅過(guò)許多人。孫犁的文章從來(lái)是能發(fā)表了就好，不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置，他是什么都能寫(xiě)得，寫(xiě)出來(lái)的又是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫(xiě)出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不損其人亦不損其文，國(guó)中幾個(gè)能如此？作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過(guò)，作品卻始終被學(xué)習(xí)。且活到老、寫(xiě)到老，筆力未曾絲毫減弱，可見(jiàn)他的創(chuàng)造能力有多大。
評(píng)論界素有“荷花淀派”之說(shuō)，其實(shí)哪里有派而流？孫犁只是一個(gè)孫犁，孫犁是孤家寡人、他的模仿者縱然萬(wàn)千，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，只看到他的語(yǔ)言?？床坏剿恼Z(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵，便把清誤認(rèn)為了淺，把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，為一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子，麥穗只能有蠅頭大，要么望洋生嘆，半途改弦。天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，還得有深厚的修養(yǎng)，佛是修出來(lái)的，不是練出來(lái)的。常常有這樣的情形，初學(xué)者都喜歡涌集孫門(mén)，學(xué)到一定水平了，就背棄其師，甚至生輕看之心，待最后有了一定成就，又不得不再來(lái)尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷?，孫犁也是易被社會(huì)誤解的作家。
孫犁不是個(gè)寫(xiě)史詩(shī)的人（文壇上常常把史詩(shī)作家看得過(guò)重，那怎么還有史學(xué)家呢），但他的作品直通心靈。到了晚年，他的文章越發(fā)老辣得沒(méi)有幾人能夠匹敵。舉一個(gè)例子，舞臺(tái)上有人演諸葛，演得惟妙惟肖，可以稱(chēng)得“活諸葛”，但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義，也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。
本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)？

參考答案：（1）孫犁作品的寫(xiě)作題材廣泛。
（2）孫犁作品體現(xiàn)出的特色是孫犁自身深厚文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。
（3）孫犁...

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