A.學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受審核
B.在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的
C.主張廢除班級(jí)授課制與教科書(shū)
D.打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限
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A.思孟學(xué)派認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之、篤行之
B.杜威認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種思維化過(guò)程
C.夸美紐斯主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上
D.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程
A.教學(xué)軟件
B.錄音
C.插圖
D.錄像
A.復(fù)習(xí)
B.活動(dòng)
C.思考
D.練習(xí)
A.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，因此，老師要以直接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)
B.教學(xué)要以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，充分利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)
C.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
D.要是學(xué)生真的理解所學(xué)的知識(shí)，就必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
A.知識(shí)與智力之間是平行的關(guān)系
B.知識(shí)與智力無(wú)關(guān)系
C.知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力是有條件的
D.知識(shí)與智力是同步、正比的關(guān)系
最新試題
形式教育論起源于古羅馬，主要代表人物有赫爾巴特和斯賓塞。
以學(xué)生的探究活動(dòng)為主，以學(xué)生發(fā)展為本，以解決問(wèn)題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)模式是（）。
翻轉(zhuǎn)課堂的主要特點(diǎn)之一就是教學(xué)信息清晰明了。
作業(yè)安排是（）的核心環(huán)節(jié)。這種教學(xué)組織形式中，教師只為學(xué)生指定自學(xué)參考書(shū)，布置作業(yè)，學(xué)生則自己學(xué)習(xí)和完成作業(yè)。
診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)不同階段的情況進(jìn)行使用。
余老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生為了快速完成朗讀，一打開(kāi)書(shū)就匆忙朝前趕，喜歡搶節(jié)奏，只求速度而不在乎字句的深意。為了幫助這些學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，余老師應(yīng)當(dāng)（）。
教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是特殊的（）。
我國(guó)幅員遼闊，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異較大，為使各地學(xué)校教育教學(xué)能夠結(jié)合本地特點(diǎn)，需要在教育教學(xué)過(guò)程中及時(shí)研制鄉(xiāng)土教材，提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，這一做法體現(xiàn)出的教學(xué)原則是（）。
關(guān)于講授教學(xué)法與“注入式”教學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是（）。
讀書(shū)時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑，有經(jīng)驗(yàn)的教師都非常重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀參考書(shū)、自學(xué)教材等，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，使學(xué)生從消極的聽(tīng)讀者轉(zhuǎn)變成以自學(xué)為主的探索者，思考者，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用讀書(shū)指導(dǎo)法的基本要求是（）。