單項選擇題在模仿過程中,個體走出自我,使自己與世界結(jié)為一體,從而能夠?qū)ⅲǎ┺D(zhuǎn)為內(nèi)部世界,將感受融入內(nèi)部世界。
A.自身
B.外部世界
C.他者
D.認(rèn)識
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1.單項選擇題在《愛彌爾》一書中,盧梭建議孩子的情感教育先于()。
A.道德教育
B.行為規(guī)范
C.理性教育
D.藝術(shù)教育
2.單項選擇題絕對的自制只是幻想,個體需要()去成長和變得成熟。
A.內(nèi)省
B.集體
C.營養(yǎng)
D.鍛煉
3.單項選擇題人類學(xué)家認(rèn)為“模仿”術(shù)語來源于希臘的西西里,那里是古希臘()產(chǎn)生的地方。
A.滑稽劇
B.哲學(xué)
C.戲劇
D.體育
4.單項選擇題威廉·馮·洪堡(1767年6月22日—1835年4月8日),生于德國波茲坦(Potsdam),是()的創(chuàng)始者。
A.柏林自由大學(xué)
B.柏林工業(yè)大學(xué)
C.柏林洪堡大學(xué)
D.波茨坦大學(xué)
5.單項選擇題中國教育人類學(xué)研究最初起端于()。
A.20世紀(jì)20年代
B.20世紀(jì)50年代
C.20世紀(jì)60年代
D.20世紀(jì)80年代
最新試題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項選擇題
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項選擇題
從文化學(xué)的觀點出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
以下哪一種游戲不是社會性游戲()。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
學(xué)校教育實施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
題型:多項選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項選擇題