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A.清代王夫之說(shuō)：“文學(xué)有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征
B.王國(guó)維是意境理論的集大成者
C.在意境的結(jié)構(gòu)處理上要注意“虛實(shí)相生”，對(duì)此，歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》中提出：“必能狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至矣。”
D.關(guān)于意境的審美魅力，劉勰提出了“境生于象外”說(shuō)，鐘嶸提出了“滋味說(shuō)”，司空?qǐng)D提出了“象外之象，景外之景”等觀點(diǎn)
A.藝術(shù)的真實(shí)是因?yàn)樗囆g(shù)直接展現(xiàn)了社會(huì)生活本身
B.畢加索認(rèn)為“藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想”，因此，藝術(shù)是一種假定的真實(shí)
C.杜甫詩(shī)句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，不符合客觀的真理，但符合作家的情感愿望，所以具有很強(qiáng)的真實(shí)性
D.藝術(shù)作品“不是向我們提出有關(guān)世界的一種真理，而是為我們打開(kāi)作為真理源泉的世界”。從藝術(shù)的角度看，世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)首先不是一個(gè)知識(shí)的對(duì)象，而是一種情感體驗(yàn)和意義玩賞的對(duì)象
最新試題
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）